10月6日，美國古根漢美術館裡，剛開展的中國當代藝術回顧展「世界劇場——1989年之後的藝術與中國」（Art and China After 1989—Theater of the World）上，留下了三個空白的空間——這三件作品由於涉及動物虐待，引發民眾抗議，美術館決定提前撤下作品。
儘管動保人士大多對此事喜聞樂見，不過在該事件的廣泛討論中，從動物角度出發的論述，卻少見於華文媒體。相對的，有不少文章批評古根漢美術館未能「捍衛藝術家表達的自由」，甚至嘲諷「以後的美術館應成立道德部門」，來暗指動保人士揮舞道德大棒，干預藝術活動的自主性。
這些作品是不是藝術，是個該開放討論的議題；而公然虐待動物，確實是公共道德及動保意識日益高漲的今日社會，所不能接受的。
關於動物展演，主要意指發生在動物園、馬戲團，或者休閒農場等場所所提供的動物觀賞、表演活動。囚禁動物已限制動物天性，甚至這些活動往往強迫動物表現出違反天性的行為或危險的動作，一方面涉及動物虐待（包括動物買賣甚至走私），另一方面也向民眾傳達了錯誤的，甚或暴力、扭曲的「自然界知識」，因而近年來在東亞社會引發關注。
孫原和彭禹的《犬勿近》作品，因涉及動物虐待遭民眾抗議後撤展。
然而，還有一種動物展演的場所，可能令更多人意外，那就是美術館。
回顧這次古根漢展涉及虐待動物的作品，分別是孫原和彭禹的《犬勿近》（2003）、黃永砅的《世界劇場》（1993）及徐冰的《文化動物》（1994）。這三部作品過去以來經常被禁，也不是破天荒第一遭。
其中引起最大爭議的是《犬勿近》。這是一部名為行為藝術、長達七分鐘的影像紀錄。「作品」中有八隻美國比特犬，分為四組，兩兩相對，牠們被拴在跑步機上競跑，拚命想要撕咬對方，卻始終無法碰到彼此，直到精疲力竭。
據報導，藝術家本人認為，比特犬的天性就是好鬥，因此，這樣的作品不應算是虐待動物。
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