今年七月，全球有一連串活動慶祝達賴喇嘛八十歲大壽。
達賴是全球極少數受到不同種族、不同階層共同尊崇的領袖人物。從1959年被迫流亡離開西藏後，達賴不斷倡導和平與慈悲，在1989年獲頒諾貝爾和平獎。
即使八十歲，達賴也絲毫沒有放慢腳步，仍非常關心世界暴力衝突頻仍，演講、著書不斷強調，真正的解方只有從每個人修練慈悲心開始。不論是否信仰相同，都能從達賴深刻的話語中，感受到愛與同理心的力量。
慶生旅程的最後一站紐約，好萊塢巨星李察吉爾、美國眾議院少數黨領袖斐洛西都來祝賀。「我現在八十歲了，再活十年、二十年都不重要，」達賴翻著新書，念茲在茲的還是他一生的使命，「如果無法對他人做出有意義的事，那倒不如不要長命百歲。」
以下是新書《靜心》的摘錄。
現今世上多數地方，都靠著電子傳播與即時訊息維繫彼此。在二十一世紀，全球經濟已使得國際間及其人民，彼此依賴更加密切。各國間如果不能互敬互重，問題恐將叢生。
儘管各國領袖努力奔走，全球仍不斷爆發危機。戰爭殘害無辜人民，老人與幼童持續不斷地喪生。但比槍械、炸彈更可怕的，卻是人們懷恨、缺乏慈悲，也從不尊重他人權利。只要仇恨一直棲身在人們的心中，真正的和平是不可能的。
只有透過互信、尊重、愛與慈悲，才能企求和平，這是唯一的方式。 世界強權試圖以核武、化武、生武或一般武器做軍備競賽，去壓制其他國，勢必導致反效果。一個充滿仇恨與敵意的世界，怎麼會有真正的和平呢？
沒有內在的平靜，就不會有外在的和平 ，致力以外在方式解決的目標是崇高的，但人們如果始終彼此仇視，並懷恨在心，這些方案就不可能成功執行。所以必須開始做深層改變，每個人都要致力改變原本太感情用事的基本觀點，透過訓練設定目標、漸次練習，重新了解自己與其他人。
從內在平靜開始 獲得共識
如果我們以善心與耐心，考慮到其他人的觀點，平心靜氣地討論，將會獲得共識。 這是我們的責任，出自對人類的愛與關懷，在不同國家、觀念、文化、宗教團體及政經制度中，尋得和諧。
當我們真正認知到全人類的一體性，尋求和平的動機將會更為強烈。更深層面來看，了解我們血濃於水，必須承擔彼此的苦難，為了彼此的幸福互相尊重、信任與關心，才能對維繫世界和平，期待更多、更好。
當然各國領袖須負起應盡的責任，但每人仍應主動作為，無關宗教信仰，只要是人類，就是這星球的公民，為了尋求快樂及避免受害，每人都有責任創造更好的未來。
我們必須訓練心智，才能養成友善的態度、慈悲的心腸、尊重他人的權益及關心他人的福利。心智訓練最重要的目標，是培養慈悲心與平和的態度，此種心態在現今社會尤其重要，才能維持國與國之間、種族、宗教信仰及政經體制的和諧能量。我們一旦擁有慈悲心與平和心，將可凝聚意志與動力，改變一切。
我只是一名佛教僧侶，所說的內容來自平時的修行，多少是有限度的，但我仍試著在日常生活中去貫徹實行這些想法，特別是當遇到問題時。當然，我也失敗過，有時也感到煩惱。有時也說出一些嚴厲刺耳的話，但一出口，立刻覺得，「噢，我錯了。」這是因為我已將慈悲與智慧，內化成身體的一部份。
拿捏憤怒 才能堅強活下去
我15歲時，中國入侵西藏東部，接著一年內，西藏政府決定我應該領導國家朝政，眼看自由一點一滴地被剝奪，那真是一段非常艱難的時期。
1959年，我被迫半夜逃離家鄉，流亡到印度，因為西藏與印度的氣候、地形截然不同，我們每天都遇到很多問題，需要適應並建立教育文化機構。我的修行帶給我的正見，促使我不停尋找解決方法，既不會忽視一般人錯誤想法及常犯過失的事實，也為改進做好了準備。
這也教導我，在日常生活中觀照慈悲心、靜心及正見是重要的，必須每天持續修習；問題會不斷發生，因此關鍵在於培養正確的態度。
人性中一大特點，就是憤怒會削減了分辨是非的能力，如果不懂拿捏，便會不知所措。 雖然有時須強烈反應某些狀況，但不應滿腹怒火。憤怒沒有必要也毫無價值，慈悲心與靜心才會讓我們堅強地活下去。
從我自身經驗了解到，這些內在態度是可以改變的，人心也可以更進步。雖然人心無色也無形，甚至無力，但人的心智卻能變得比鋼鐵還堅硬。為了訓練心智，必須鍛鍊耐心與決心。
如果我們有著堅強意志，並有毅力再三嘗試，無論剛開始時有多困難，最終都會成功。不要氣餒，勇敢地盡我們所能去做，透過耐心、修習及時間，改變終會到來。
啟發慈悲心 助人得樂
一開始修行，慈悲心的精神本質以非暴力、不傷害他人為根本，並抑制自私的心態，擴大視野去服務他人、幫助他人，慈悲心也因此愈趨圓融。儘管最初尚無能力去幫助人，也要做到不傷害他人。當你有能力了，更要主動走入人群，貢獻一己之力，這兩種都是慈悲心的基礎教學。
慈悲主要是發自內心， 而懂得如何啟發也同等重要。當每個人經過受孕而生起一個依賴於心智與身體的「我」，這個「我」所具有的自然、內心及正確觀念，都建立在渴望離苦得樂的基礎上。
這種祈求非常正確，而且帶領我們去尋求快樂，同時也避免遭受傷害。從我們自然且正確地想要快樂，不要受苦，就可以知道這不僅自然、正確，更是很簡單的感受。
每個人都渴求快樂，每個人也都有同等的權利，期望離苦得樂。 現在的問題是，我們要求的條件都相同，就是獲得快樂，唯一的差別在數量，我只是一個人，別人有無數個。所以問題是：我應該利用別人得到快樂？或者我應該幫助別人獲得快樂？
因此，啟發慈悲心最簡單的方法是：
試著想像自己是個中立人物，站在一群人的中間 ，你的左手邊站了十、十五個甚至上百個人，想像他們生活貧困；右手邊則站了另一個你，卻是自私自利、驕傲且從不為他人著想的你。
接著把站在中間的你，當成是評量的第三者，然後問自己，右邊是自私自利的一個人，左邊則是貧困的一群人，他們雙方都享有同等權利離苦得樂，你會選擇哪一邊呢？
這將會改變我們對其他人的態度。同時，也反映出人類社會的自然法則，沒有人是完全孤立的。
我們天生必須互為依存，既然相依相待，為何不秉持正面態度及善心？ 為什麼彼此被仇恨充塞，替這個世界帶來更多問題？我們需要從自身的深刻體驗去看，才明白以自我為中心的態度是錯的。
從這點來看，非常適合反思現今社會情況，特別當人類面臨動亂、暴力、戰爭與恐怖攻擊的危險狀況時，更需要慈悲、愛與寬容的力量。
認清人類一體性 為美好努力
我們在家庭、學校、社區、國家及全世界，對和諧及友誼的需求，只要透過關心與尊重的態度幫助他人，就可輕易解決許多問題。和諧是無法處在充滿不信任、作假、欺凌、卑劣競爭的氛圍中發展的。
如果檢視長期以來充滿仇恨與憤怒的歷史，將很清楚地看出我們需要一個更好的方法，也就是只有透過真誠對話與心靈交流的真正和平方式，才可以解決問題，我們也才能擁有更美好的世界。
藉由慈悲心，去認清人類價值觀與和諧一體性；這也是唯一能獲致長久幸福的方法。慈悲的中心要旨在盡力關懷他人，並根據自身能力主動伸出援手。
我以這種「一體性」的想法周遊列國，訓練自身心智數十年，所以當遇見來自不同文化的各國人士，早已沒有隔閡；我也相信除卻彼此不同文化與政經體制的背景，大體上我們毫無分別。當我接觸了更多人後，更加確信，以寬容與尊重為根據的共同人性，可以作為人類行為實際而有效的基礎。
無論我到何處，這都是我闡釋的內容。我相信持續修習對手足情誼的愛與慈悲心，是全宇宙共同的信仰，這無關你是佛教徒或基督徒、印度教、穆斯林或猶太信徒，也無論有沒有宗教信仰，真正重要的是四海一家，我們都是一家人。
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